UNA BUENA NOTICIA

 

    Nos levantamos y acostamos con múltiples noticias, mensajes, documentales, películas, audiovisuales, que tratan sobre los acontecimientos más inhumanos que acontecen en cualquier rincón del planeta. Sobre todo, los referentes a las terribles guerras que matan a miles de personas inocentes de tanta barbarie. Los dos ejemplos más cercanos son las guerras de Ucrania y Gaza, en las que Rusia e Israel se están cobrando miles de víctimas. En la franja de Gaza han muerto, hasta la presente, más de 15.000 niños, un auténtico genocidio en pleno siglo XXI. Otros dramas que nos traen las noticas son las muertes por violencia machista o los centenares de migrantes que mueren ahogados en nuestros mares por aspirar a una vida mejor, sin guerras, hambres y falta de oportunidades.

          Hace unos días el Congreso de los Diputados apoyaba la iniciativa legislativa popular (ILP) para regularizar a cientos de miles de migrantes que viven y trabajan en nuestro país. Unas 500.000 personas migrantes podrán obtener la documentación necesaria una vez salvados los trámites parlamentarios. Ello supondrá la obtención de derechos básicos que dignifiquen la vida de miles de personas. Sin duda una esperanzadora y gratificante noticia. Solo el grupo parlamentario de Vox se opone a dichas medidas como consecuencia de una ideología que no reconoce los derechos humanos, oponiéndose a la igualdad y la justicia social.

    El Estado español ya tuvo un precedente con el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, regularizando en el año 2004 alrededor de 600.000 personas migrantes que vivían sin derechos, sometidas al temor de la expulsión del país y con un continuo hostigamiento policial.

       No hay derecho que la ley de extranjería vaya en contra de la dignidad de las personas migrantes. ¿Cómo es posible que en un Estado Social y Democrático de Derecho haya familias con niños que no puedan acceder a la salud o a la educación? ¿Cómo es posible que vivan en condiciones infrahumanas por unas condiciones de acceso a la vivienda inalcanzables por no tener reconocidos los derechos básicos de cualquier persona? Además, la Administración ejerce de una forma lenta y obstaculizadora para conseguir la regularización de los migrantes. Permisos de residencias y de trabajo, tarjetas rojas, resoluciones para el arraigo familiar, podían tardar hasta cuatro meses en 2018, duplicándose o más actualmente. Obligando a estas personas a vivir precariamente. Personas que desarrollan unos servicios imprescindibles en nuestra sociedad como son los del cuidado y la limpieza en los hogares, personas que trabajan de sol a sol en nuestros campos recogiendo las cosechas. Personas internas que cuidan de nuestros mayores, que sacan a pasear a personas con discapacidad, que se encargan del mantenimiento de los hogares, de la atención de los niños ante la ausencia de sus progenitores. Servicios que lejos de ser reconocidos y altamente agradecidos por la sociedad, son poco valorados y remunerados. ¿Cómo es posible mantenerlos en esta precariedad? Hay que romper este círculo perverso a través de la propia ciudadanía con propuestas como esta iniciativa legislativa popular. 

        Mientras esta noticia es alentadora para el desarrollo de los derechos humanos, la UE aprueba un nuevo Pacto Europeo de Migración y Asilo, que refuerza las políticas de externalización de fronteras y los retornos a terceros países, donde la vida de miles de personas podría correr peligro. Facilitando la vulneración, aún mayor, de los derechos humanos. ¿Acogemos o despreciamos?, ¿incluimos o excluimos? La respuesta queda abierta.

                                                                                   Córdoba, 12 de abril de 2024

                                                                                      Miguel Santiago Losada

                                                                                            Profesor y escritor

 

 

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

NUESTRAS FIESTAS

Imagen
  Al ser humano se le identifica como Homo sapiens (el ser vivo que sabe, que conoce, que es consciente de su vida), término que acuñó el biólogo Carl von Linné en 1758 para diferenciarlo del resto de especies animales. El siglo XX nos traería nuevas definiciones acordes con los estudios antropológicos y sociológicos, como Homo Faber (el ser humano que fabrica, el que trabaja) introducido por Henri Bergson, o el término Homo festus referido a la condición festiva e inherente de la especie humana: allí donde hay ser humano hay fiesta. Un hecho tan distintivo y tan natural del ser humano como la razón. Las fiestas nos hablan de la vida de una comunidad, de sus costumbres, en las que la simbología, la capacidad transcendental del ser humano, es parte fundamental. Podríamos llegar a decir que las fiestas hacen comunidad y se hacen en comunidad, al punto que el antropólogo Marcel Maus llega a calificarlas como “Hecho social total”. En ellas se representa lo político, lo económico, lo religi
Leer más

REFLEXIONES DE CARA AL 28 (2ª PARTE)

  En mi artículo anterior (Diario Córdoba, 22-04-23) planteaba que los partidos políticos y las personas que componen las listas electorales que se presentan a las elecciones municipales el próximo 28 de mayo deberían conocer a fondo la realidad económica y social de su jurisdicción. En el presente artículo propongo una serie de propuestas, a mi modesto entender, encaminadas a mejorar la vida de las personas que habitamos la ciudad de Córdoba. Lo primero que debería tener presente el futuro Gobierno municipal es la atención a las personas, a sus conciudadanos, sobre todo a las que presentan un mayor deterioro personal y social. Para afrontar el empobrecimiento social que padece nuestra ciudad haría falta un gran esfuerzo que va más allá de los servicios sociales, creando una gran área transversal de servicios municipales que atiendan a estos sectores de la ciudad. Junto a los servicios sociales, las competencias de vivienda, empleo, formación y juventud deberían formar de esta macroá
Leer más

NEGACIONISTAS DE LA VIDA

                En mi último viaje a Sevilla visité la antigua cripta del Templo de la Anunciación, que acoge el Panteón de sevillanos ilustres. Se accede por la Facultad de Bellas Artes en cuyo antiguo claustro, que fuera residencia jesuítica, se abre una monumental puerta renacentista del arquitecto cordobés Hernán Ruiz II. Dos tramos de escaleras conducen a la antigua cripta de los jesuitas. Busqué el sarcófago realizado en piedra y de estilo renacentista de Benito Arias Montano. Un gran humanista del siglo XVI que compaginó diferentes estudios e investigaciones: filología semítica y clásica, filosofía y teología, biología y medicina, matemáticas y física. Aunque nació en tierras extremeñas en 1527, Frenegal de la Sierra, vivió y se formó en Sevilla, ampliando sus conocimientos en Alcalá de Henares. Su pasión por el estudio de las Sagradas Escrituras le condujo, ya como sacerdote, a retirarse a Alájar (Huelva). Su nivel académico le llevaría a participar en el Concilio de Trento.
Leer más