Miguel Santiago Losada

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BROTES VERDIBLANCOS

junio 01, 2026

En los últimos años se percibe un resurgir del orgullo andaluz. Cada vez son más quienes reivindican su identidad histórica y cultural frente a la imagen caricaturesca y folclorizada que tradicionalmente se ha proyectado sobre Andalucía. Crece así la voluntad de mirarse desde la propia dignidad colectiva, alejándose de tópicos y estereotipos impuestos desde fuera. Las elecciones andaluzas del pasado 17 de mayo dejaron múltiples lecturas, pero una destacó por encima de las demás: el crecimiento de Adelante Andalucía. Más de 400.000 votos no son un dato menor. Ocho representantes en el Parlamento andaluz, distribuidos en seis de las ocho provincias, reflejan la existencia de un espacio político andalucista vivo, con capacidad de crecimiento y arraigo social. Hacía décadas que no se registraban unos resultados semejantes. Tanto tiempo ha pasado que buena parte de los medios de comunicación y de la opinión pública parecen haber olvidado que Andalucía es una nacionalidad histórica...

PRIORIDAD DE VIDA FRENTE A PRIORIDAD NACIONAL

abril 28, 2026

El portavoz de la Conferencia Episcopal Española lo resumió recientemente con claridad al criticar la política de Vox: “El prójimo no solo es el que es de mi país, de mi partido, de mi lengua ni de mi religión”. La afirmación conecta con una idea central del cristianismo. En los evangelios, Jesús de Nazaret lo expresa de forma inequívoca: “Fui forastero y me acogisteis” (Mateo 25,35). La acogida del extranjero no aparece como un elemento secundario, sino como una exigencia moral básica. El “otro”, especialmente el vulnerable, se convierte en sujeto de dignidad y, para la tradición cristiana, en lugar de encuentro con Dios. Este principio no es exclusivo del Nuevo Testamento. El Levítico recoge que el extranjero debe ser tratado “como a uno de vuestro pueblo” y amado “como a ti mismo” (Levítico 19,34). En la misma línea, el profeta Jeremías advierte: “No oprimáis al extranjero, al huérfano y a la viuda” (Jeremías 7,6). El mensaje es consistente: los migrantes tienen derechos y d...

EL PRECIO DEL PETRÓLEO, EL PRECIO DE LA VIDA

marzo 28, 2026

En un mundo que presume de progreso, la guerra sigue siendo una evidencia persistente de nuestro fracaso ético y moral. Ningún argumento logra justificar su consecuencia más atroz: la muerte de personas inocentes. Los conflictos actuales, especialmente aquellos en los que intervienen o influyen las grandes potencias, muestran con crudeza hasta dónde puede llegar la acción humana cuando se impone la lógica de la fuerza. Más allá de las tensiones históricas o territoriales, las guerras responden a decisiones políticas concretas, ligadas a intereses estratégicos y económicos. Entre ellos, el control de recursos energéticos, especialmente el petróleo, sigue ocupando un lugar central. La estabilidad o inestabilidad de determinadas regiones no solo tiene consecuencias humanitarias, sino también un impacto directo en los mercados energéticos globales. Líderes como Donald Trump o Benjamín Netanyahu han apelado al discurso de la seguridad para justificar actuaciones en contextos de al...

LA EDUCACIÓN QUE MINUSVALORA NUESTRA HISTORIA

marzo 05, 2026

Un profesor de Historia pregunta en clase: “¿Quién fue Blas Infante?” Y un alumno responde, con absoluta naturalidad: “Una estación de metro”. No hay risa. No hay ironía. Solo un vacío que hiela. Ese vacío refleja un fracaso colectivo: el olvido de nuestra propia historia. Ese mismo joven habrá celebrado el Día de Andalucía: habrá cantado el himno con la flauta, probado el pan con aceite, visto ondear las banderas verdes y blancas. Ritual cumplido. Conciencia ausente. Porque nuestra historia, la que nos dio alma, raíces y dignidad, sigue estando en los márgenes del currículo educativo. Blas Infante no merece ni una página completa en los libros de texto. El andalucismo histórico ocupa una o dos páginas; la autonomía, unas pocas más. Menos del 1,5 % del contenido total. Mientras tanto, la historia general de España se extiende a decenas y decenas de páginas. Nadie lo cuestiona. Pero nuestra historia, la historia de Andalucía que construye nuestra identidad, queda casi relegad...

ANDALUCÍA POR SÍ Y LA HUMANIDAD

febrero 26, 2026

Amanecía el esperanzador 28 de febrero de 1980 cuando, con poco más de veinte años y el corazón lleno de ilusión, me dirigía al barrio cordobés de Las Moreras para formar parte de una mesa electoral. Aquel barrio, a finales de los años setenta y principios de los ochenta del pasado siglo, estaba habitado por familias humildes que sobrevivían en pequeñas casas “portátiles”, viviendas “provisionales” que, paradójicamente, terminaron acogiendo a varias generaciones. Entre quienes acudieron a votar, recuerdo con especial nitidez a la abuela María vestida de luto riguroso. Tenía el pelo completamente blanco y lo llevaba recogido en un moño impecable, como si aquel día mereciera el mayor de los respetos. Al llegar ante la urna, el presidente de la mesa le pidió el carné de identidad. Con gesto apesadumbrado, comprobó que lo había olvidado. Se marchó lentamente, casi arrastrando los pies, vencida por una movilidad limitada, pero con la contrariedad reflejada en el rostro. Pensé que ...

LA CONCIENCIA SOCIAL EN LOS ROMERO DE TORRES

enero 26, 2026

La familia Romero de Torres representa uno de los pilares culturales más sólidos de la Córdoba contemporánea. No solo por la calidad artística de sus integrantes, sino por su compromiso con la difusión del arte andaluz y su conexión con la realidad social de su tiempo. Dentro de esta saga, Rafael y Julio Romero de Torres destacan no solo como grandes pintores, sino como artistas comprometidos con la clase trabajadora y las inquietudes sociales de Andalucía. La exposición dedicada a Rafael Romero de Torres en el Museo de Bellas Artes, con motivo del 160 aniversario de su nacimiento, invita a reivindicar una dimensión de su obra a menudo eclipsada: su profundo compromiso social. Rafael vivió en una Córdoba empobrecida, con elevados índices de analfabetismo y escasas oportunidades para las clases populares. Fue plenamente consciente del drama de la emigración andaluza, que entre 1880 y 1930 empujó a cerca de medio millón de personas a abandonar su tierra rumbo al norte de África, ...