Miguel Santiago Losada

Después de un frío y desapacible invierno las flores del almendro anuncian que otro tiempo más cálido y apacible ha llegado. Algo percibo en el ambiente de esta milenaria ciudad que me anima a pensar que algo se está moviendo, al igual que el viejo árbol recobra su vitalidad gracias a la savia vigorosa que lo inunda. Córdoba padece los síntomas que caracterizan a las ciudades con muchos años de historia: inmovilismo, fatalismo, senequismo, de ahí expresiones como el indolente "ea" que a veces damos por respuesta. Otra forma de manifestación tiene lugar a través de los que se pasan la vida llorando por las esquinas sin aportar nada, ni mover un solo dedo, ahogando sus penas en entretenimientos culinarios de fines de semana. Esta indolencia explica que un poder medieval, como es el cabildo catedralicio, haya llevado las riendas económicas de esta ciudad, mientras por las puertas de las sacristías periféricas salían los futuros ediles del poder político local. Sólo así se

Córdoba, ejemplo mundial de la interculturalidad para Obama y escenario de la última novela La mano de Fátima de Ildefonso Falcones, autor de la novela La Catedral del Mar , da pasos agigantados para que Europa la reconozca como una de sus grandes ciudades culturales. Sin embargo, si pensamos en el presente, hay un hecho de vital importancia que debe enorgullecernos como cordobeses: la Ciudad Sanitaria Reina Sofía. Precisamente, el primer trasplante realizado en nuestro hospital universitario tuvo lugar hace 30 años, en 1979. Desde entonces se han llevado a cabo más de 4.600 trasplantes, En 2008 se consiguieron las cifras más altas de donaciones y trasplantes de órganos, con 283, el 40% de todos los trasplantes realizados en Andalucía. No en vano es uno de los centros hospitalarios referentes en todo el Estado español para los trasplantes hepáticos infantiles, los de pulmón en niños y adultos, para el trasplante cardiaco infantil y para el de páncreas. Si el nivel científico

Bajo el envoltorio artificial y efímero de la feria, Córdoba vive añorando las grandes personalidades de su espléndido pasado y  padeciendo la mediocridad endogámica y asfixiante de su presente. Sin embargo, durante estas últimas semanas venimos asistiendo a una serie de acontecimientos que pueden romper a medio plazo con esta realidad inmovilista en la que nos encontramos desde hace demasiados años.             La dimisión de Rosa Aguilar supone una catarsis para la política local, que tendrá su repercusión en las próximas elecciones municipales, lo que supondrá que la ciudad deje de ser moneda de cambio para el PSOE andaluz, que ha favorecido a otras ciudades en detrimento de la nuestra.             La actual crisis financiera de CAJASUR puede desembocar  en la fusión con otra Caja, lo que supondría que el Cabildo Catedralicio perdiese su hegemonía. Córdoba se vería beneficiada al contar con una Caja laica, más abierta y dinámica, acorde con los tiempos en que vivimos.

A pesar de los pesares es lícito seguir soñando con que Córdoba consiga desempolvarse del inmovilismo político y social que padece. Aunque no es cuestión de aspirar a la perfección, voy a utilizar el número siete para enumerar las nobles aspiraciones que hagan de Córdoba, una ciudad que goce de la justicia social, que disfrute de su calidad medio ambiental y brille por su modernidad: 1.- Desarrollar un urbanismo que cohesione a la ciudad, evitando barrios segregados habitados por centenares de familias que viven en la más absoluta miseria. 2.- Conseguir que la convivencia florezca entre las diferentes culturas y religiones como nueva seña de identidad. 3.- Apostar por una ciudad no transgresora con el medio ambiente. Urge terminar con las parcelaciones que atentan contra la vega y la sierra y, por otro lado, con el tráfico de vehículos privados que deterioran nuestro patrimonio universal. 4.- Fraguar una política cultural que enriquezca a toda la población, vertebrada por los

La marcha de Chaves a Madrid podría calificarla como agua de mayo. El panorama político andaluz viene padeciendo desde hace tiempo una enorme sequía ideológica, que ha tenido entre sus causas los casi veinte años de gobierno de Chaves, de los treinta de la historia comunitaria andaluza, excesivo tiempo para que una democracia sea saludable. Indudablemente, en veinte años ha cambiado mucho Andalucía, como cualquier otro lugar del Estado, siendo obvia su modernización. Sin embargo, voy a centrar mi evaluación al presidente saliente en lo referente a la política social, materia preferente para un gobierno de progreso, que a mi modesto entender ha sido a todas luces insuficiente. Según la encuesta de Condiciones de Vida de 2006, la tasa de pobreza en Andalucía se sitúa en el 29,1% de su población. Durante las legislaturas gobernadas por el anterior presidente, este porcentaje no ha cambiado, muestra de que el principal problema de nuestra tierra no ha sido el asunto prioritario en su

¿Qué hace el partido de la oposición manifestándose ayer por las calles de Córdoba coreando consignas como Menos talante y más currantes? ¿Cómo pueden decir eso miembros de un partido en el que la mayoría de sus diputados cobran dinero al margen de su retribución en el Congreso, como Arias Cañete que preside una empresa petrolera en Ceuta y Melilla o Manuel Pizarro vinculado a Endesa, IberCaja y un largo etc? ¿Cómo puede un partido aliado con el poder económico comportarse como si fuera una oenegé, al estilo hermanita de la caridad, mientras tiene relaciones con las cinco primeras entidades financieras españolas, que tuvieron unos beneficios netos en 2008 de 17.590 millones de euros? Poco les imposta las 750.000 personas que padecen el desempleo en Andalucía, de las que 70.000 son de la provincia. Sólo quieren desgastar al partido que gobierna, para tener sencillamente más poder. Y hablando del que gobierna, que tampoco se queda atrás en actitudes hipócritas, cuando apoya a l

El 8 de marzo de 1990, mi comunidad cristiana Sin Fronteras escribía con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadora en este mismo periódico: "Desechamos cualquier tipo de relación entre lo que verdaderamente es la lucha feminista con el delito del aborto" . En el verano de ese mismo año viajé a Perú, en donde compartí mi vida con las comunidades campesinas de los Andes y con las comunidades de los pueblos jóvenes de Lima. La realidad me curó la ceguera que me provocaba la moral católica que pretende dominar las conciencias desde la gran balconada de la plaza de San Pedro, al igual que el príncipe medieval observa sus pueblos y condados desde el gran ventanal de su castillo. Mi corazón sufría cada vez que una mujer campesina moría desangrada al intentar abortar por haberla violado algún desaprensivo. Mujeres, algunas de ellas religiosas, me enseñaron desde la vida a ver la realidad poniéndome en el lugar de las que decidían abortar ante las duras situaciones en