Miguel Santiago Losada

  La Semana Santa de Córdoba son las múltiples familias musitando una oración detrás del Rescatado o de la Virgen de los Dolores. La Semana Santa cordobesa es la mujer que se viste de mantilla como si saliera del cuadro de Julio Romero de la plaza de Capuchinos. Es el Viernes de Dolores que se cita en la universal plaza cantada por los poetas para visitar a la “Señora de Córdoba”. La Semana Santa andaluza son las pandillas de chiquillería que, con librito en mano, recorren las calles en busca de las procesiones para ver los pasos, contemplar el “mecío” de los costaleros y escuchar la marcha de la agrupación musical. Es la persona vestida de nazareno que descalza realiza la estación de penitencia. Es la persona anciana que desde el sillón de su casa ve las procesiones gracias a algún canal televisivo, trayéndole múltiples recuerdos y emociones. El emigrante que vuelve a su pueblo cada año para reencontrarse con su familia y amistades, sus tradiciones e identidades, su Nazareno. ...

  La Semana Santa andaluza nos sumerge en nuestras raíces más ancestrales. Las procesiones son la expresión de miles de años de religiosidad popular en las diferentes culturas de la antigüedad. Esta fiesta primaveral es el resultado de una historia que rezuma mezcla de culturas, religiones, etnias. La Semana Santa la podríamos calificar como un claro ejemplo del sincretismo heredado de la Bética romana, incluso de la época andalusí. Traigo a colación el texto de una procesión de los dioses frigios Atis y Cibeles en la Roma del siglo I: “La procesión, en un ambiente festivo pero solemne, avanza por la ciudad, los cofrades desfilan entre la multitud de espectadores portando cañas, ramas y flores que también engalanan balcones, puertas y arcos por toda la ciudad (…), se portarán las imágenes del dios y de su madre, se llorará por su muerte y se cantará”. Desde tiempo inmemorial las diferentes culturas han dado culto a la diosa madre, preferentemente la diosa de la creación y del amo...

  Hace algunas décadas no nos hubiésemos imaginado el retroceso político y social que nos embarga. Un avance de la extrema derecha, del fascismo, empezando por los Estados Unidos e Israel y terminando en Rusia. Hace tres años hubiese sido inconcebible pensar en una guerra en plena Europa o en una matanza de miles de niños y niñas en Palestina. No nos hubiésemos imaginado los parlamentos de países democráticos con porcentajes tan altos de grupos políticos xenófobos, racistas, homófobos, machistas, supremacistas del hombre blanco… Políticos, además, que en muchos casos se vanaglorian de su fe cristiana. Una gran desfachatez tomar el nombre de Dios en vano. Gente que no han leído el Evangelio o son unos cínicos de cuidado. Basta con dos pasajes del Evangelio para desmontar sus bulos y artimañas (Lc 6,20-26; Mt 25, 31-46).             Traigo a colación el pensamiento del Padre de la Patria Andaluza, Blas Infante, en su libro La S...

            No hubo 28 de Febrero sin 4 de Diciembre. No hubo referéndum sin un pueblo decidido a cambiar Andalucía comenzando por superar sus dolores, su histórica lacra de desigualdades e injusticias sociales, hasta convertirla en una nacionalidad de mujeres y hombres de luz, donde su gobernanza no nos venga impuesta por Madrid, Bruselas o Washington. Aquel pueblo soñaba con una Andalucía que pedía tierra y libertad, ser sujeto político de su devenir histórico. Una Andalucía enmarcada en un Estado de nacionalidades y regiones, donde la igualdad, la justicia social, la aceptación y reconocimiento fuesen mutuos. Pronto sus sueños se desvanecieron. Las escuelas e institutos quedaron huérfanos de un curriculum que enseñara a los niños, niñas y jóvenes andaluces la trimilenaria historia andaluza, desde Tartesos hasta nuestros días. Una matria que ha parido hombres y mujeres en todas las artes y las ciencias. Una Andalucía que aportó el primer renacimi...

  ¿Qué nos está pasando? ¿Nos hemos olvidado de las atrocidades del pasado siglo, de las guerras, del fascismo, del nazismo, de los millones de muertes inocentes? ¿Nos hemos olvidado de nuestros mayores que tuvieron que dejar el país, la familia… para ganarse la vida más allá de nuestras fronteras? ¿Qué está ocurriendo? ¿Cómo mujeres, víctimas de la desigualdad, pueden votar a partidos que las excluyen y les niegan sus derechos? ¿Cómo homosexuales, objeto de persecución por la negación a la libertad sexual, pueden votar a partidos homófobos que han generado tanto sufrimiento por el hecho de enamorarse de alguien del mismo sexo? ¿Cómo una persona de etnia diferente a la blanca puede ser seguidora de hombres blancos xenófobos y negacionistas de todo aquello que difiere de ellos? ¿Qué está fallando? ¿Qué ha fallado? ¿Quién ha encarcelado a los derechos humanos? ¿Quién ha matado el mensaje de la buena noticia de que todos somos hermanos? ¿Dónde está la escuela que enseñe humanidad,...

  En la primera parte del escrito acabamos en la Puerta del Sol el 14 de abril de 1931 dirigiéndose Alcalá-Zamora, Presidente provisional de la República, a la multitud que abarrotaba la plaza: “Con el corazón en alto, el Gobierno de la República no puede daros la felicidad, porque esto no está en sus manos, pero sí el cumplimiento del deber, el restablecimiento de la Ley y la conducta inspirada en el bien de la Patria”. Niceto Alcalá-Zamora participó en las elecciones generales de junio de 1931 en las listas del partido de la Derecha Liberal Republicana, con escaso éxito, y tras la formación de las Cortes Constituyentes continuó ocupando la Presidencia del Gobierno. Desde un principio intentó ejercer una labor de consenso, por lo que alguna vez fue tachado de exceso de legalismo. El recién constituido Gobierno provisional consideró un problema la proclamación de “La República Catalana dentro de la Federación Ibérica” por Francesc Macià en Barcelona el 14 de abril. Tres días más ...